رِوَايَةُ «فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءٍ وَلَا نَقْضِيهِ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ ١، عَنْ عَائِشَةَ، [أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا فَقَالَتْ: إِذَا حَاضَتْ إِحْدَانَا ثُمَّ طَهُرَتْ، أَتَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَـ] قَالَتْ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ وَتَطْهُرُ، فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءٍ وَلَا نَقْضِيهِ».

• وَفِي رِوَايَةٍ ٢، عَنْها: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنِ الْحَائِضِ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ، فَقَالَتْ لَهَا: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟! كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقْضِي الصِّيَامَ، وَلَا نَقْضِي الصَّلَاةَ».

[الحكم]: صحيح المتن بما سبق، وسنده ضعيف.

[التخريج]:

تخريج السياقة الأولى: [حم ٢٥٥٤٣ واللفظ له/ مي ١٠٠٩/ حق ٩٦٥ والزيادة له].

تخريج السياقة الثانية: [عل ٢٦٣٧].

[السند]:

رواه أحمد (٢٥٥٤٣) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، عن ليث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة به.

ومداره عندهم على ليث، وهو ابن أبي سليم، وقال في رواية الدارمي: «أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَقْضِي مَا تَرَكْتُ مِنْ صَلَاتِي فِي الحَيْضِ عِنْدَ الطُّهْرِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟! ..»، الحديث بنحو السياقة الأولى.