الحديثِ منكرُ الحديثِ، يُكتبُ حديثُه، يَروى أحاديثَ مناكيرَ، ويَروى أحاديثَ حِسانًا". وقال أبو زرعةَ: "مضطربُ الحديثِ واهي الحديث" (الجرح والتعديل ٥/ ٣٨٨). وقال الذهبيُّ: "واهٍ، ضَعَّفه أبو حاتم، وابنُ معينٍ، وابنُ المدينيِّ، وما روى عنه سوى إسماعيل بن عياش" (الميزان ٢/ ٦٣٢). وقال الحافظ: "ضعيفٌ، لم يَرْوِ عنه غير إسماعيل" (التقريب ٤١١١).
قلنا: ومع ضَعْفِهِ، فقدِ انفردَ بزيادةٍ في آخره، وهي قوله: «وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ، فَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ».
وهذه الزيادةُ قد ثبتتْ من وجهٍ آخرَ كما في (الصحيحين) (١) أن أبا هريرة قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، فَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِيَ (٢) دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ».
(١) البخاري رقم (٧٤٧٤)، ومسلم رقم (١٩٨).
(٢) قال محققوا الطبعة السلطانية في الحاشية (١): أَخْتَبِيَ. كذا هو في (اليونينية) من غير همز.