الأول: في ذكر القلادة ولمن تكون.

الثاني: في ذكر الموضع الذي وقعت فيه.

الثالث: فيمن أرسله رسول الله ﷺ في طلبها.

الرابع: فيمن وجدها.

الخامس: في الصلاة بغير وضوء.

فاتفقتْ روايةُ عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه المتقدمة في أول الباب في هذه الأمور، وهي:

الأول: أن عِقدًا لعائشةَ انقطعَ.

الثاني: أن الموضعَ الذي وقعتْ فيه هو البيداءُ، وهو اسمٌ لأرضٍ ملساء بين مكة والمدينة، وهي إلى مكة أقرب، تُعَدُّ من الشرف أمام ذي الحليفة (معجم البلدان ١/ ٥٢٣).

الثالث: أن النبيَّ ﷺ قامَ بالتماسه وجماعة معه بغير تعيين لهم.

الرابع: أنهم وجدوا العِقدَ تحتَ البعيرِ لما بعثوه من مكانه الذي باتوا فيه.

الخامس: لم يذكر في روايته أنهم صلَّوا بغيرِ وضوءٍ.

بينما في رواية هشام، قدِ اختَلَفَ عليه أصحابُهُ في ذلك:

فأما القلادة:

فقال عبد الله بن نمير كما عند البخاري (٣٣٦)، وغيره،

وأبو أسامة حماد بن أسامة كما عند البخاري في (٣٧٧٣)، ومسلم (٣٦٧)، وغيرهما.