تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٥٤ - أَثَرُ ابنِ عُمَرَ:

◼ عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَسْبِقَهَا إِلَى الغُسْلِ، فَأَغْتَسِلَ، ثُمَّ أَتَكَوَّى (١) بِهَا حَتَّى أَدْفَأَ، ثُمَّ آمُرَهَا فَتَغْتَسِلَ».

[الحكم]: موقوفٌ صحيحٌ.

[اللغة]:

قولُه: «أَتَكَوَّى بِهَا»: قال الخَطَّابيُّ: "معناه: أستدفِئ بها، وأصْلُه منَ الكَيِّ، وهو لَذْعُ الحديدةِ المُحْماةِ" (غريب الحديث ٢/ ٤٠٨).

[التخريج]:

[عب ١٠٧٣ (واللفظ له) / ش ٨٣١/ حل (٥/ ٦٤) / (غخطا ٢/ ٤٠٨) معلقًا].

[السند]:

رواه عبد الرزاق: عنِ الثَّوْريِّ، عن جَبَلةَ بنِ سُحَيْمٍ التَّيْميِّ، قال: سمِعتُ ابنَ عُمرَ ... فذكره.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ موقوفٌ، على شرطِ الشيخينِ.

وتُوبِعَ عليه الثَّوْريُّ؛ فأخرجه ابنُ أبي شَيْبةَ عن حفْصٍ ووَكِيع، عن مِسْعَرٍ، عن جَبَلةَ، به، بلفظ: «إِنِّي لَأَغْتَسِلُ مِنَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ أَتَكَوَّى بِالمَرْأَةِ

(١) تصحَّفت في المطبوع من مصنف عبد الرزاق إلى: (أتكرى) بالراء، وقد جاءت على الصواب عند ابن أبي شَيبة، والخَطَّابي، وهكذا وردت في (النهاية ٤/ ٢١٢) وغيرِه.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ٢١ · ص ٣٦