٢٤١١ - حَديثُ عُمرَ:
◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ، فَقَالَ [ابْنُ عُمَرَ]: إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ !، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ: [يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ،] أَفْتِ (١) ابْنَ أَخِي فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّينِ، فَقَالَ عُمَرُ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَمْ نَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا»، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الغَائِطِ [وَالبَوْلِ]؟ قال [عُمَرُ]: نَعَمْ، [وَإِنْ جَاءَ مِنَ الغَائِطِ وَالبَوْلِ.
قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا، وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا].
[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ، وصَحَّحَهُ: ابنُ خُزيمةَ، والبوصيريُّ، والألبانيُّ. وهو ظاهرُ كلامِ البزارِ.
[التخريج]:
[جه ٥٥١ «واللفظ له» / حم ٢٣٧ «والزيادات له» / خز ١٩٦/ عب ٧٦٣، ٧٦٥/ بز ١٣٨ «مختصرًا» / علقط (١/ ٩٧) / ضح (١/ ٤٦٦) / حقف ١٩/ تمهيد (١٥/ ٣٣٤)].
[السند]:
أخرجه ابنُ مَاجهْ، وابنُ خزيمةَ، والبزارُ، قالوا -والسياقُ لابنِ مَاجهْ-:
(١) في طبعة دار التأصيل (لسنن ابن ماجه): "أفتي"، والصوابُ: المثبتُ؛ لأنه فعلُ أمرٍ مبني على حذفِ حرفِ العلةِ من آخره، وقد جاء على الصوابِ في كلِّ الطبعات الأُخرى؛ كطبعة دار الرسالة، ودار الجيل، ودار الصديقِ، وغيرِهِم.