٢٣١٣ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ (ذَكَرَهُ) ١ فَلْيَتَوَضَّأْ (فَلْيُعِدِ الْوضُوءَ) ٢».

وَفِي رِوَايَةٍ ٢: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ».

• وَفِي رِوَايَةٍ ٣: «تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ».

[الحكم]: ضعيفٌ. وَضَعَّفَهُ: أحمدُ، والبخاريُّ، وأبو حَاتمٍ، والعُقيليُّ، وابنُ حِبَّانَ، والطحاويُّ، وابنُ عَدِيٍّ، والحاكمُ، وابنُ السكنِ، وابنُ وضَّاحٍ، وابنُ عبدِ البرِّ، والذهبيُّ، والهيثميُّ، ومغلطاي، وابنُ حَجرٍ.

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [بز (١٨/ رقم ١٣١) (واللفظ له) / حق ١٧١٦/ حرب (طهارة ٢٢٤) / حث ٨٥ (والروايتان: الأُولى والثانيةُ له، ولغيره) / تخث (٣/ ٣٠٧٠) / ناسخ ١١٥، ١١٦/ حلواني (إتحاف ٢٢٠٩٠) / طح (١/ ٧٣ - ٧٤) / عق (٣/ ٢٤) / مجر (١/ ١٠٧) / عد (٣/ ٥٥٠) / عراق ٨٩/ تمهيد (١٧/ ١٨٥) / علقط (٨/ ٩٦، ٩٩، ١٠٠) / أصبهان (١/ ٤٣٢، ٤٦٥) (٢/ ٢٦٠) / محد (٣/ ٦٠١) / إياس (ق ١٧٨/أ) / مديني (لطائف ٣٦٨)].

تخريج السياق الثاني: [حق ٨٦٦ (واللفظ له) / ث (٢/ ١١٤) / علقط (٨/ ٩٧، ٩٨) / هقخ ٥٤٨ - ٥٥١/ ذهبي (المحدثين صـ ١٥٨)].

تخريج السياق الثالث: [كنى (مغلطاي ١/ ٥٦١) / علقط (٨/ ٩٦)].