رِوَايَةُ: «تَوَضَّأَ ... وَأَمَرَنَا بِالوُضُوءِ»:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «تَوَضَّأ رَسُولُ الله ﷺ، وَأَمَرَنَا بِالوُضُوءِ».

[الحكم]: منكرٌ بهذا السياقِ.

[التخريج]: [علقط (٩/ ٣٥٣)].

[السند]:

قال الدارقطنيُّ في (العلل): حدثنا ابنُ مُبَشِّر قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سليمان التيمي قال: بَلغَنِي أن مَرْوانَ بنَ الحَكمِ أَرْسَلَ إلى بُسْرةَ يسألها عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالتْ ... الحديث.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيف؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

العلةُ الأُولى: جهالةُ الرسولِ الذي أرْسَلَه مروانُ بنُ الحَكمِ.

العلةُ الثانيةُ: لم يذكرِ التيميُّ مَن بَلَّغه عن مروانَ.

العلةُ الثالثةُ: أن الحديثَ محفوظٌ عن مروانَ بلفظ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ليس فيه أن النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ.