رِوَايَةُ: تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: «تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ».

[الحكم]: منكرٌ بهذا اللفظِ. وضَعَّفَهُ العُقيليُّ.

[التخريج]:

[عق (١/ ٤٩٧) / ضياء (مرو ق ٣١/ب ٣٢/أ)].

[السند]:

رواه العُقيليُّ في (الضعفاء) قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ مَعْبَدِ بنِ نُوحٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ -قَالَ عُثْمَانُ: يُعْرَفُ بِالفَرْخِ- قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ بُسْرةَ بِنْتَ صَفْوَانَ تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ».

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعف حفص الفرخ، وخطئه في الإسناد، كما بينا في الرواية السابقة.

وقوله في المتن: «تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ» خطأ. والصواب: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»، وثَمَّ فَرْقٌ بين اللفظين من جهةِ الصيغةِ والعمومِ.