والراجحُ لدينا: ضَعْفُهُ، كما ذهبَ لذلك جمهورُ النقادِ، وأن كلَّ طرقه معلولةٌ أو واهيةٌ لا تصلحُ للتقويةِ، ولا تنهضُ للاعتبارِ، والله تعالى أعلم.

رواية: «لَيسَ في القُبْلَةِ وُضُوءٌ»:

• وفي روايةٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ: «إِنَّ القُبْلَةَ لَا تَنْقُضُ الوُضُوءَ، وَلَا (١) تُفْطِرُ الصَّائِمَ»، وَقَالَ: «يَا حُمَيْرَاءُ إِنَّ فِي دِينِنِا لَسَعَةً».

• وفي روايةٍ مختصرةٍ، أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: «لَيسَ في القُبْلَةِ وُضُوءٌ».

[الحكم]: ضعيفٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ: ابنُ راهويه، والبيهقيُّ، والذهبيُّ، والألبانيُّ.

ونقلَ ذلك ابنُ عبدِ البرِّ عن الحجازيين ولم يُسَمِّ أحدًا.

[التخريج]:

تخريج السياقة الأولى: [حق ٦٧٣ (واللفظ له) / هقخ ٤٦٥].

تخريج السياقة الثانية: [قط ٤٩٠، ٤٩١ (معلقًا) / هقخ ٤٦٦، ٤٦٨ (معلقًا)].

[السند]:

أخرجه إسحاق بن راهويه في (المسند) -ومن طريقه البيهقيُّ في