ورواه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) من طريق عبد الله بن عطاء، عن سهيل، به.

[التحقيق]:

إسنادُهُ رجاله ثقات رجال مسلم، كما سبقَ.

ولذا صَحَّحَهُ: ابنُ خزيمة وابنُ حِبَّانَ بإخراجهما له في صحيحيهما.

وجَوَّدَ إسنادَهُ: ابنُ سيدِ الناسِ (النفح الشذي ٢/ ٢٤٣).

وقال الهيثميُّ: "رواه البزارُ، وهو في (الصحيح) خلا قوله: "ثُمَّ أَكَلَ ... "إلخ، ورجاله رجال الصحيح خلا شيح البزار" (مجمع الزوائد ١٣٢٠).

وقال البوصيريُّ: «هو في الصحيح باختصار نسخ الوضوء» (موارد الظمآن ٢١٧).

وقال ابنُ حَجَرٍ: «هو في الصحيح سوى قوله: " ثُمَّ أَكَلَ ... إلى آخره" قلتُ: وهذا إسنادٌ صحيحٌ» (مختصر زوائد البزار ١٨٢).

وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (مختصر الشمائل المحمدية ١٤٩).

قلنا: ولكن سُهيلًا، مع اضطرابه في متنه خالفه الأعمشُ، كما سبقَ وبيَّنَّا في الروايةِ السابقةِ.

قال البيهقيُّ: «وذهبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى الطريقةِ الثانيةِ، وزعموا أن حديثَ أبي هريرةَ معلولٌ، وفتواه بعد وفاة النبي ﷺ بالوضوء منه» (السنن الكبير ١/ ٤٤٧).

وقال مغلطاي: «وهو مشكلٌ بما ...» ثم أسند إلى سفيان الثوري، قال: «ثنا أبو عونٍ الثقفيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدادٍ قال: «شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ