تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار ٣٥٢) من طريق أبي مَعْمَر، عن عبد الوارث، به.

ورواه (الطحاوي أيضًا ٣٥١) من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى ... به (١).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الصحيح عدا المطلب بن عبد الله، فمن رجال السنن، وهو ثقة؛ وَثَّقَهُ أبو زرعة وغيره. وقال فيه الحافظ: "صدوق كثير التدليس والإرسال" (التقريب ٦٧١٠).

ولم يسمع المطلب من ابن عباس ولا من أبي هريرة. انظر (المراسيل ٧٨٠)، و(تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٩).

وعليه، فالسندُ منقطعٌ. والمرفوعُ منه صحيحٌ بما سبقَ؛ ولذا صَحَّحَهُ الألبانيُّ في (صحيح سنن النسائي ١٧٤).

(١) وقال فيه: (عن المطلب بن حنطب، عن أبي هريرة)، ولم يَسُقْ متنه، وإنما أحال على ما قبله، وليس فيه قصة الخلاف بين ابن عباس وأبي هريرة!

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٨ · ص ٣٦