٩/ ٤١١) عن داود، غير أنهم أرسلوه.

فاتَّفَقَ كلُّ هؤلاء على تسميتها أم حكيم، ولم يذكر واحد منهم أنها صفية.

ولذا قال البخاريُّ -عقب رواية جعفر بن سليمان عن داود-: «وهذا وهم» (التاريخ الكبير ١/ ٣٩٥).

ورجَّحَ الدارقطنيُّ إرسالَه، فقال: «والمرسلُ في حديثِ داودَ أصحُّ» (العلل للدارقطني ٩/ ٤١٢).

واقتصرَ الهيثميُّ على قوله: "رواه أبو يعلى والطبراني في (الكبير)، ورجاله ثقات" (مجمع الزوائد ١٣٣٣).

قلنا: وثَم اختلافات أخرى في أسانيد هذا الحديث كما بينا قريبًا، بما لا حاجةَ لإعادته.