وثَمِّ خلافات أخرى عن قتادة، تقدَّم تخريجها قريبًا.

وقد خالفه داود بن أبي هند، فرواه عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث مرسلًا، أن رسولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ على أُمِّ حَكيم بنتِ الزبيرِ.

قلنا: فاضطُرب في أسانيد هذا الحديثِ اضطرابًا شديدًا كما بَيَّنَّا عند حديثِ أم حكيم بنت الزبير قريبًا.

رِوَايَةُ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ: «أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».

[الحكم]: ضعيف. وقوله: "عن أم عطية" خطأ. والصواب: "أم الحكم".

[التخريج]:

[طب (٢٤/ ٣٣٥/ ٨٣٨) / مث ٣١٥٥/ طس ٣٧٥٥/ صحا ٧٧٤٥/ كر (٨/ ٢٣٧) / تخ (١/ ٣٩٥)].

[السند]:

رواه ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني ٣١٥٥)، وغيره، من طريق موسى بن خلف، عن أبيه، عن قتادة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ، موسى بن خلف، قال فيه الحافظ: «صدوقٌ يُخطئُ» (التقريب ١٧٣٦). وأبوه موسى بن خلف العَمِّي، قال الحافظُ: «صدوقٌ