وفيه مع ضَعْفِ أبي حنيفةَ داود بن عبد الرحمن، جهله الدارقطنيُّ، ولكن قال: «عبد الرحمن بن داود» (العلل ١١٨٠)، وقال ابنُ حَجَرٍ: «عنه أبو حنيفةَ، ليس بالمشهورِ» (تعجيل المنفعة ٢٨٥).

وشيخه شرحبيل هو ابن سعد «ضعيف».

قال يحيى بن سعيد: «سُئِلَ محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد، فقال: نحن لا نَروي عنه شيئًا».

وروى حَجاج بن محمد، عن ابن أبي ذئب، قال: «حدثنا شرحبيل بن سعد، وكان مُتَّهمًا».

وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: «قلتُ لسفيانَ بنِ عيينةَ: كان شرحبيل بن سعد يُفْتِي؟ قال: نعم، ولم يكن بالمدينة أحدٌ أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج، فكأنهم اتَّهموه، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئًا فلم يعطه، أن يقول: لم يشهد أبوك بدرًا».

وقال يحيى بن معين: «شرحبيل بن سعد ليس بشيء، هو ضعيف».

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «سألتُ أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث».

وقال عبد الرحمن: «سُئِلَ أبو زرعة عن شرحبيل بن سعد، فقال: مديني فيه لين» (الجرح والتعديل ٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: «ولشرحبيل أحاديث وليس (١) بالكثير، وفي عامة ما يرويه إنكار، على أنه قد حَدَّثَ عنه جماعةٌ من أهلِ المدينةِ من أئمتهم