رِوَايَةُ «عَدَدَ هَذِهِ الحَصْبَاءِ»
• وَفِي رِوَايَةٍ: عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال: اجتمعَ أبو هريرةَ وابنُ عباسٍ، فقال ابنُ عباسٍ: «لَيْسَ فِي طَعَامٍ وُضُوءٌ». وَقَالَ (١): «أَكَلَ ابنُ عَبَّاسٍ طَعَامًا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ». قَالَ: فَتَنَاوَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَفًّا مِنْ (حَصْبَاءَ) (٢) فَقَالَ: [سَمِعْتُ] رَسُولَ اللهِ ﷺ عَدَدَ هَذِهِ (الحَصْبَاءِ) (٣) يَقُولُ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ».
[الحكم]: صحيحُ المتنِ دون ذكر مناظرة ابن عباس لأبي هريرة. وهذا إسنادٌ معلٌّ، أعلَّه الدارقطنيُّ.
[التخريج]:
[بز ٨٦١٣ (مختصرًا)، ٨٦١٤ (مختصرًا) / طس ٧٢٢، ٢٢٠٩/ سرج ١٧٥٣ (واللفظ له)، ١٧٥٤ (مقتصرًا على المرفوع) / ناسخ ٥٩ (والزيادة له ولغيره) / فقط (أطراف ٥٦٧٦)].
(١) في المطبوع من (حديث السراج، ط/ الفاروق): (قال) والتصويب من (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ٢٩).
وفي هذا الموضع من كتاب السراج تحريف كثير، يظهر ذلك لمن تتبع الأسانيد والمتون بتأمل.
(٢) في المطبوع: "حصاة"، والمثبت من كتاب مغلطاي. وعند البزار: "حصى" والمعنى واحد.
(٣) في المطبوع: "الحصا"، والمثبت من كتاب مغلطاي، وعند البزار: "عدد هذا الحصى".