بغرائبَ» (تاريخ دمشق ٥٥/ ٣٤). وأبوه عمرو بن نصر ترجمَ له ابنُ عساكر، ولم يذكرْ فيه جرحًا ولا تعديلًا (تاريخ دمشق ٤٦/ ٤٣٦).

العلةُ الثانيةُ: الإعلال بالوقف؛ حيث إن المحفوظ عنِ الأوزاعيِّ عن عطاء بن أبي رباح عن جابرٍ، أنه قال: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».

وتابع الأوزاعيَّ:

ابنُ جُرَيجٍ، كما عند عبد الرزاق (٦٥٣) -ومن طريقه ابنُ المنذرِ في (الأوسط ١١٣) -.

وقتادةُ، كما عند أحمد في (المسند ١٤٩٢٠)، وغيره.

ومِسْعرٌ، كما عند أبي بكر الأثرم في (سننه ١٥٤).

فرووه وغيرهم عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، عن أبي بكر قوله.

قلنا: وفي المتنِ نكارةٌ حيث زاد فيه: «فَمَسَحَ يَدَهُ»، ولعلَّها من غرائب محمد بن عمرو بن نصر. والله أعلم.