التوراة: بركة الوضوء قبل الطعام. فقال رسول الله ﷺ: "بركة الطعام الوضوء قبل الطعام وبعده"؟

قال أبي: هذا حديث منكر، لو كان هذا الحديث صحيحًا كان حديثًا، وأبو هاشم الرماني ليس هو.

قال: ويشبه هذا الحديث أحاديث أبي خالد الواسطي عمرو بن خالد، عنده من هذا النحو أحاديث موضوعة عن أبي هاشم، وعن حبيب بن أبي ثابت.

قال أبي: روى عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي ﷺ أحاديث موضوعة؛ خمسة، ستة.

قال أبي: ومَن لم يفهم - ورأى تلك الأحاديث التي يَروي عنه ابن جريج وحسين المعلم - يظن أن أبا خالد هذا هو الدالاني، والدالاني ثقة، وهذا ذاهب الحديث. ومَن يفهم لم يَخْفَ عليه» (العلل ١٥٠٢).

فخفي على أبي حاتم البُستي- ابن حبان- ذلك، فألحق تلك الموضوعات والمناكير بالدالاني، وهو منها بريء.

قال ابن عبد الهادي: «وقد أخطأ ابن حبان في ترجمة الدالاني؛ فلذلك ضَعَّفه» (تنقيح التحقيق ١/ ٢٤٩).

وقال ابن الملقن: «وقد غَلَّظ أبو حاتم ابن حبان القول فيه وخُطِّئَ في ذلك، ...» إلى أن قال: «والحق التوسط في أمره» (البدر المنير ٢/ ٤٣٩).

العلة الثانية: انقطاعه في موضعين:

الموضع الأول: بين أبي خالد الدالاني وقتادة.

وبهذا أعله البخاري فقال: "لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعًا من قتادة"