تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا نقله عنه صاحب (عون المعبود ١/ ٢٣٩) وأقره.

وذَكَره ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة (تحفة المحتاج ١/ ١٤٩).

وأخرجه الضياء في (المختارة ٢/ ٢٥٥/ ٦٣٢).

وقال الدميري: «رواه أبو داوود وابن ماجه بإسناد حسن» (النجم الوهاج في شرح المنهاج ١/ ٢٦٩).

ورَمَز السيوطي له بالصحة كما ذكره المناوي في (الفيض ٤/ ٥٢٣).

وقال الشوكاني: "قد ثبت في النوم حديث: (العَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ) من رواية علي ومعاوية مرفوعًا. وقد حَسَّنه جماعة من الحفاظ" (السيل الجرار ١/ ٩٦).

وحَسَّنه الألباني في (صحيح أبي داود ١/ ٣٦٧).

بينما ضَعَّف الحديثَ جملة، جماعة من الأئمة:

فسئل أبو حاتم وأبو زرعة (١) عن هذا الحديث وحديث معاوية الآتي، فقالا: "ليسا بقويين" (علل ابن أبي حاتم ١/ ٥٦٣). وأقرهما ابن كثير في (إرشاد الفقيه ١/ ٤٨).

وقال الساجي: «منكر» (إكمال تهذيب الكمال ١٢/ ٢٢٠).

وقال ابن عبد البر - فيه وفي حديث معاوية الآتي -: "هذان الحديثان ليسا

(١) في المطبوع من (العلل) - تبعا للنسخ -، لم يرد (أبا زرعة) في سؤال ابن أبي حاتم، وإن كان الجواب صدره بقوله: (قالا) للمثنى، وذكر غير واحد من العلماء أن ابن أبي حاتم سأل أباه وأبا زرعة عن هذين الحديثين؟ فقالا: ... وهذا يؤكد أن ذكر (أبي زرعة) سقط من النسخ في بداية السؤال، والله الموفق.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٧ · ص ٣٤٩