١ - الثوري، عند عبد الرزاق في (مصنفه ٦١٠)، وغيره.

٢ - شعبة، عند مسلم (١٨/ ٣٠٣)، وغيره.

٣ - عبد الله بن داود الخُرَيْبي، عند البخاري (١٣٢)، وغيره.

٤، ٥ - وكيع وأبو معاوية، عند مسلم (١٧/ ٣٠٣)، وغيره.

٦ - جرير، عند البخاري (١٧٨)، وغيره.

٧ - الحجاج بن أرطأة، عند عبد الله في (زوائده على المسند ٨١١).

سبعتهم: عن الأعمش عن أبي يعلى المنذر بفظ: «فِيهِ الوُضُوءُ»، وفي رواية وكيع: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ».

ولم يذكر واحد منهم ما ذكر هشيم من قوله: «إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي؛ فَإِذَا كَانَ المَنِيُّ فَفِيهِ الغُسْلُ».

وهشيم وإن كان ثقة، ولكن روى هذه اللفظة بأسانيد ثلاثة:

الإسناد الأول: هشيم، عن الأعمش، عن أبي يعلى المنذر، عن ابن الحنفية، عن علي، به.

وقد تقدم مخالفة الجماعة لهشيم على هذه الألفاظ، ولم يتابعه أحد من أصحاب الأعمش على إثباتها.

الإسناد الثاني: هشيم، عن منصور، عن الحسن البصري، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؛ لأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي، فَإِذَا كَانَ المَنِيُّ فَفِيهِ الغُسْلُ، وَإِذَا كَانَ المَذْيُ فَفِيهِ الوُضُوءُ».

رواه ابن أبي شيبة في (المصنف ٩٧٢) عن هشيم، به.