وقال ابن سعد: "هانئ بن هانئ الهمداني روى عن علي بن أبي طالب، وكان يتشيع، وكان منكر الحديث" (الطبقات الكبرى ٦/ ٢٢٣).

ولخص حاله الحافظ فقال: "مستور" (التقريب ٧٢٦٤).

وفيه أيضًا: سليمان بن معاذ، وهو ابن قَرْم، قال ابن عدي: «ولسليمان بن معاذ غير هذا من الحديث، وأحاديثه متقاربة، ولم أَرَ للمتقدمين فيه كلامًا، وفي بعض ما يَروي مناكير، وعامة ما يرويه إنما يَروي عنه أبو داود الطيالسي وهو بصري» (الكامل ٥/ ٢٥٠)،

وقال عنه الحافظ: «سيئ الحفظ، يتشيع» (التقريب ٢٦٠٠).

رِوَايَةُ: سَأَلْتُ. وَزَادَ: اغْتَسَلْتُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ بِلَفْظِ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَكُنْتُ إِذَا أَمْذَيْتُ اغْتَسَلْتُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ».

• وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الِاغْتِسَالَ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «يَكْفِيكَ مِنْهُ الوُضُوءُ».

[الحكم]: ضعيف بهذا السياق.

[التخريج]:

[طح (١/ ٤٦) "واللفظ له" / مشكل ٢٧٠١ / غطر ١ والسياقة الثانية له / معص (ص ٣٣٧) / خط (٥/ ٤٧٢) / دبيثي (٣/ ١٢٤، ٤/ ١١٥) / طبش (٢٧ - ٢٨) / سبكي (١/ ٢٥٢)].