تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواية فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا تَوَضَّأَ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفُرِ عَلَى قَدَمِهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ». قَالَ: فَرَجَعَ.

[الحكم]: منكر بهذا اللفظ، وضَعَّفه ابن عمار الشهيد وابن الجوزي.

[التخريج]:

[جه (٦٦٦ طبعة دار إحياء الكتب العربية) (١) "واللفظ له" / تحقيق ١٥٧].

[السند]:

رواه ابن ماجه - ومن طريقه ابن الجوزي - قال: حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا ابن حميد، حدثنا زيد بن الحُبَاب، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ لأجل ابن لهيعة، وقد تقدم الكلام عليه، وقد اضطرب في متنه:

فرواه هنا بلفظ: «فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

وقد تقدم في الرواية السابقة من رواية جماعة عنه بلفظ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ». وهذا اللفظ توبع عليه من معقل بن عبيد الله، بخلاف الأول،

(١) وكذا جاء الحديث في طبعة (الرسالة ٦٦٦)، و(دار الجيل ٦٦٦)، و(دار الصديق ٦٦٦)، و(المكنز ٧١١)، وغيرها، وكذا عزاه لابن ماجه المزي في (التحفة ١٠٤٢١)، ومغلطاي في (شرحه ٣/ ٢١٨)، وسقط الباب برمته من طبعة (التأصيل)!.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٥٠