تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محفوظة في حديث أنس.

نعم، صحت من حديث ابن مسعود وجابر كما سبق، والله أعلم.

[تنبيه]:

قد تم تخريج أصل هذا الحديث في باب "استعمال سائر الأواني"، حديث رقم (؟؟؟؟؟).

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٤٠٢