محفوظة في حديث أنس. نعم، صحت من حديث ابن مسعود وجابر كما سبق، والله أعلم. [تنبيه]: قد تم تخريج أصل هذا الحديث في باب "استعمال سائر الأواني"، حديث رقم (؟؟؟؟؟). ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٠٢