وأشار إلى إعلاله بالوضين الضياء في (السنن والأحكام ١/ ١١٢) حيث قال: "رواه ق من رواية الوضين بن عطاء، قال أحمد: ما كان به بأس. وقال السعدي: هو واهي الحديث".

وقال ابن ناصر الدين: "تفرد به الوضين، وقد وثقه الجمهور، وضَعَّفه بعضهم" (جامع الآثار ٧/ ٤٣٨).

والحديث ضَعَّفه النووي في (المجموع ١/ ٤٥٩)، و(خلاصة الأحكام ٢٣٩).

وقال العيني: "وهذا ضعيف عند جماعة" (عمدة القاري ٣/ ١٩٥)، وأقره المباركفوري في (تحفة الأحوذي ١/ ١٤٤).

* وقد قال الترمذي في باب المنديل بعد الوضوء: "ولا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء" (سنن الترمذي عقب رقم ٥٤).

وقال ابن القيم: "ولم يكن رسول الله ﷺ يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء، ولا صح عنه في ذلك حديث البتة، بل الذي صح عنه خلافه" (زاد المعاد ١/ ١٩٠).

* * *