باطل بهذا الإسنادِ".

والفقرة الأولى من الحديث عندَ ابنِ ماجَهْ وغيرِه، وقد تقدَّمَ الكلامُ عليها في: "باب مسح الرأس وصفته".

وضعَّفَ حديثَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مُطْلقًا: العُقَيليُّ، والدَّارَقُطنيُّ، والحاكمُ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ حَزْمٍ، والإشبيليُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ الصَّلاحِ؛ وتَبِعَه: ابنُ كَثيرٍ، والعِراقيُّ، وابنُ المُلَقِّنِ، والبِقَاعيُّ، والأبْناسِيُّ، والمُناويُّ. وقيل للإمامِ أحمدَ: صَحَّ فيه شيءٌ عنِ النبيِّ ﷺ؟ قال: "لا أعلم". كما تَقَدَّمَ نقْلُه في حديثِ أبي أُمامةَ.

* * *