ورمزَ السيوطيُّ لصحتِهِ في (الجامع الصغير ٥٣٩، ٨٤٣).
ولكن يبدو أن رمزه هذا تحرَّفَ في نسخةِ المُناويُّ؛ ولذلك قال -بعدَ أن نقلَ تصحيحَ بعضِ هؤلاء الأئمةِ-: "فرمزَ المؤلفُ لضَعْفِهِ لا معولَ عليه"! ! (فيض القدير ١/ ٣٢٠) (١).
وصححه المُناوي في (التيسير ١/ ٨٧)، والألباني في (صحيح الجامع ٤٥٤، ٧٨٧) وفي (المشكاة ٤٠١).
قلنا: ولكن أخرجَ الترمذيُّ (١٨٦٤)، والنسائيُّ في (الكبرى ٩٧٨٧)، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحه ٥٤٥٧)، وغيرُهُم: من طريقِ عبدِ الصمدِ بنِ عبدِ الوارثِ، عن شعبةَ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا لَبِسَ قَميصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ».
ورواه أبو الشيخِ الأصبهانيُّ في (أخلاق النبي ٨٢٨) من طريقِ يحيى بنِ حمادٍ، عن شعبةَ، به.
ورواه ابنُ عديٍّ في (الكامل ٣/ ١١٦) من طريقِ جعفرِ بنِ عبدِ الواحدِ -وهو واهٍ- عن وهبِ بنِ جريرٍ، عن شعبةَ، به.
(١) ولذا قال صاحب (المُداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المُناوي ١/ ٣٣٦): "وما حكاه الشارح عن المصنف من أنه رمز بضعفه وهمٌ عليه".
قلنا: ولكن الذي يبدو لنا أن الوهمَ ليس من المُناويِّ، من النسخةِ التي كانتْ بين يديه، فقد نقله كذلك برمز (ض) الصنعاني في (التنوير شرح الجامع الصغير ٢/ ١٠) وقال نصًا: "رَمَز المصنف لضعفه". ولكن ذكره في موضع آخر من (التنوير ٢/ ٢٠٥) وقال: "رمز المصنف لصحته". وكذا نقله المُناويُّ في موضع آخر (الفيض ١/ ٤٣٦).