رُوي عن أبي جعفرٍ أنه قال: «المسحُ على القَدَمَينِ هو الوُضُوءُ الأولُ»، ومنهم مَن حَمَلَ بعضَ ما ذكرناه على المسحِ على القَدَمَينِ وهما في الخُفَّيْنِ» (الإمام ١/ ٥٩٧، ٥٩٨ بتصرفٍ).

[التخريج]:

تخريج الرواية الأولى: [كن ١٤٩/ عم ٩١٨، ١٠١٤، ١٠١٥/ عب ٥٧ (والروايةُ والزيادتانِ لَهُ) / حمد ٤٧ (واللفظُ لَهُ) / أم ٣٢٦٠/ شف ٨٠/ طح (١/ ٣٥/ ١٥٩) / طحق ٣٣/ كجي (إمام ١/ ٥٩٤) / غيل ٧١١/ علقط (٢/ ٢٤، ٢٥) / هر ٢٧١/ هق ١٤٠٤/ هقع ٦٧٠، ٦٧١، ٢٠٨١/ هقخ ١٠٠٠، ١٠٠١/ تمهيد (١١/ ١٤٩)].

تخريج الرواية الثانية: [كن ١٤٨/ حم ٧٣٧ (واللفظُ لَهُ)، ٩١٧، ١٠١٣/ بز ٧٨٨، ٧٨٩/ عل ٣٤٦، ٦١٣/ قشيخ ٩٤/ ناسخ ١٢٢/ هر ٢٧٠/ ضيا (٢/ ٢٨٣/ ٦٦٢، ٦٦٣) / تقتب (صـ ١٠٨) / راسخ ٢٩/ نبلا (١٣/ ٣٠٠)].

تخريج الرواية الثالثة: [ش ١٨٣، ١٩٠٧].

تخريج الرواية الرابعة: [حم ٩٤٣].

[التحقيق]:

الحديثُ بهذه الرواياتِ مداره على عبدِ خَيرٍ الهمدانيِّ، وجاءَ عنه من ثلاثةِ طُرُقٍ:

أولًا: طريق المسيب بن عبد خير عن أبيه:

رواه الحميديُّ (٤٧) -ومن طريقِهِ الهرويُّ في (ذم الكلام ٢٧١)، والبيهقيُّ في (المعرفة ٦٧١)، و(الخلافيات ١٠٠١)، وابنُ عبدِ البَرِّ في