وقال ابنُ حَجرٍ: «صدوقٌ ربما غَلِطَ» (التقريب ٤٠٢٩).

قلنا: كذا قالا، ولعلَّ الأقربَ -لدينا- قولُ المضعفينَ؛ فإن قولَ أبي حاتمٍ: "صدوقٌ"، لا يُعارضُ تضعيفَ مَن ضَعَّفَهُ، كما نصَّ ابنُه في (مقدمة الجرح والتعديل ٢/ ٣٧)، وابنُ حِبَّانَ معروفٌ بالتساهلِ.

وفيه أيضًا: عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الخطميُّ، وهو مختلفٌ فيه:

فَوَثَّقَهُ أبو زرعةَ الرازيُّ (الجرح والتعديل ٥/ ٣٢١)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٥/ ٧٠). وذكره ابنُ خَلْفُوْنَ في كتاب (الثقات) وقال: «ليسَ به بأسٌ» (إكمال تهذيب الكمال ٩/ ٣٣). ولذا قال الذهبيُّ: «ثقةٌ» (الكاشف ٣٥٦١).

بينما ذكره العقيليُّ في (الضعفاء) ونقلَ عن البخاريِّ قوله فيه: «في حديثِهِ نظرٌ». ثم قال: «وهذا الحديثُ: حدَّثناه ...»، فأسندَ حديثنا هذا، ثم قال: «وقد رُوِيَ في صفةِ وُضُوءِ رسولِ اللهِ ﷺ أحاديثُ صحاحٌ جِيادٌ، عن عثمانَ وعليٍّ وغيرهما، تامةُ الألفاظِ جِيَادٌ» (الضعفاء ٢/ ٦١٩). وتبعه الذهبيُّ في (الميزان ٥٣٧٦)، وذكره في (ديوان الضعفاء ٢٦٩٧) و(المغني ٣٩٣٢) مقتصرًا على قولِ البخاريِّ.

وقال ابنُ حَجرٍ: «فيه لِينٌ» (التقريب ٤٣٠٨).

* * *