تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ رجاله ثقات سوى عبدِ الملك بن مَرْوانَ بن الحارث، فمجهولٌ؛ فلا نَعْرفُ أحدًا روَى عنه غيرُ الجُعَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ. وترجمَ له البُخاريُّ في (التاريخ الكبير ٥/ ٤٣٠)، وابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل ٥/ ٣٦٨)، ولم يَذْكُرَا فيه جَرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٧/ ١٠٧)، وذكره الذَّهَبيُّ في (الميزان ٢/ ٦٦٤) وقال: "تفرَّدَ عنه الجُعَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ"، وقال الحافظُ: "مقبولٌ" (التقريب ٤٢١٢) أي: إذا تُوبِعَ وإلا فلَيِّنٌ، ولم يتابَعْ.

وأبو عبدِ اللهِ سالمٌ سَبَلان، قال الحافظُ فيه: "صدوقٌ" (التقريب ٢١٧٧).

ومع ذلك قال الألبانيُّ: "صحيحُ الإسنادِ"! (صحيح النَّسائيِّ ١٠٠).

* * *

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٣ · ص ٢٩٩