رِوَايَة: وَهُوَ مُنْتَعِلٌ

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظِ: «تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَاسْتَنْشَقَ وَمَضْمَضَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَصَبَّ عَلَى وَجْهِهِ مَرَّةً، وَصَبَّ عَلَى يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً، ثُمَّ أَخَذَ مِلْءَ كَفَّيْهِ مَاءً، فَرَشَّ عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُوَ مُنْتَعِلٌ».

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وإسنادُهُ حسَنٌ.

[الفوائد]:

قولُه: «فَرَشَّ عَلَى قَدَمَيْهِ» يعني: فغَسَلَهما كما جاءَ مصرَّحًا به في رواياتٍ أُخرى، فرَشُّ القدمينِ كنايةٌ عن غَسْلِهِما كما قال الألبانيُّ، انظر (صحيح سنن أبي داود ١/ ٢٣٤).

[التخريج]:

[طهور ١٠٥ (واللفظ له)، ٢٩٤، ٣٥١ (مختصرًا) / طح (١/ ٣٥/ ١٥٨) / هقع ٦٧٨].

[السند]:

أخرجه القاسمُ بنُ سَلَّامٍ، قال: ثنا ابنُ أبي مريمَ، ونُعَيمُ بنُ حمَّادٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ محمدٍ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.

ورواه الطَّحاويُّ من طريقِ يحيى بنِ يحيى.

ورواه البَيْهَقيُّ من طريقِ إبراهيمَ بنِ حمزةَ.

كلُّهم عن عبدِ العزيزِ بنِ محمدٍ، به.