الإفريقي وهو ضعيفُ الحفظِ، عن أبي غطيف وهو مجهولٌ" (السيل الجرار ١/ ٦٠)، (نيل الأوطار ١/ ٢٦٥).

والحديثُ ضَعَّفَهُ الترمذيُّ فقال: "وهو إسنادٌ ضعيفٌ" (الجامع ٥٩). وأقرَّه: ابنُ دَقيقِ العيدِ (الإمام ٢/ ٩٠)، والزيلعيُّ في (تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٨٢)، وابنُ كَثيرٍ في (تفسيره ٣/ ٤٦)، وبدرُ الدينِ العينيُّ في (شرح سنن أبي داود ١/ ١٨٧)، والسخاويُّ في (المقاصد الحسنة ١١٠٣)، والفتني (تذكرة الموضوعات ص ٣١)، والقاري في (المرقاة ٢/ ٢٣)، والعجلوني في (كشف الخفاء ٢٤٤٨)، والشوكانيُّ (الفوائد المجموعة ٢٦).

وذكره العُقيليُّ في ترجمةِ الإفريقيِّ، عقب نقله لكلام هشام بن عروة فيه (الضعفاء ٢/ ٤٥٦).

وضَعَّفَهُ أيضًا: البغويُّ في (شرح السنة ١/ ٤٤٩)، وابنُ الجَوزيِّ في (العلل المتناهية ١/ ٣٥٢)، والضياءُ المقدسيُّ في (السنن والأحكام ٣٦٠)، والمجدُ بنُ تيميةَ في (منتقى الأخيار ٢٧٤)، وتقيُّ الدينِ ابنُ تيميةَ في (شرح عمدة الأحكام ١/ ٣٩٤)، وابنُ عبدِ الهادي في (جزء في الأحاديث الضعيفة ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي، ط. الفاروق، صـ ٩١)، وابنُ الملقنِ في (البدر المنير ٢/ ٥٨٥)، و(التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٤/ ٣٨٨)، والعراقيُّ في (المغني عن حمل الأسفار ٣١٨)، والحافظُ في (التلخيص ١/ ٢٥٢)، والسيوطيُّ في (الجامع الصغير ٨٦٠٧)، وفي (الحاوي للفتاوي ١/ ٤٠٢)، والمُناويُّ في (التيسير ٢/ ٤١١)، و(فيض القدير ٦/ ١١٠)، والمباركفوريُّ في (تحفة الأحوذي ١/ ١٥٩ - ١٦٠)، والألبانيُّ في (ضعيف الجامع ٥٥٣٦، و(تمام المنة، صـ ١١٠)، و(ضعيف أبي داود - الأم ١٠).

وقال النوويُّ: "ضعيفٌ متفقٌ على ضَعْفِهِ" (المجموع ١/ ٤٧٠)، وذكره في