حنبل-: «عبد الله بن محمد بن عقيل منكر الحديث» (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦٥)، و(تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي ١/ ٣٧)، و(تهذيب الكمال ١٦/ ٨٢).
وقال أبو داود، «سمعتُ أحمدَ قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل مَا أقربهم من السوَاء» (سؤالات أبي داود للإمام أحمد رقم ١٥٢ صـ ٢٠٦).
وقال: «سمعتُ أحمدَ، وقيلَ لَهُ: حسين بن عبيد الله صاحب عكرمة مُنكر الحدِيث، فقال بِرَأْسِهِ أَي نعم، فقيل: هو أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: مَا أقربهما، وعبد الله بن محمد بن عقيل» (السؤالات ٥٦٦).
وضَعَّفَهُ عليُّ بنُ المدينيِّ (سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني صـ ٤١، ط. الفاروق).
وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: «وابنُ عَقيلٍ صدوقٌ، وفي حديثِهِ ضعفٌ شديدٌ جدًّا» (تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦١)، و(تهذيب الكمال ١٦/ ٨١).
وقال ابنُ أبي خيثمةَ: «سُئِلَ يحيى بن معين، عن عبد الله بن محمد بن عقيل؟ قال: ليس بذاك» (تاريخ ابن أبي خيثمة- السفر الثاني ٢/ ٩٣٣، والسفر الثالث ٢/ ١٢٤)، و(الجرح والتعديل ٥/ ١٥٤).
وضَعَّفَهُ يحيى في:
- رواية معاوية بن صالح، كما في: (الضعفاء الكبير للعقيلي ٢/ ٢٩٩، والكامل لابن عدي ٤/ ١٢٨، وتهذيب الكمال ١٦/ ٨٢)،
- ورواية أحمد بن سعد بن أبي مريم، كما في: (الكامل لابن عدي ٤/