رِوَايَةُ: وَبَيْنَ صَلَاتِهِ بِالأَمْسِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: «... مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ صَلَاتِهِ بِالأَمْسِ».

[الحكم]: منكرٌ بهذا اللفظِ.

[التخريج]: [حم ٤٨٩].

[السند]:

قال أحمد في (المسند): حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان قال: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ دَعَا بوَضُوءِ ... فَذَكَرَهُ.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، غير محمد بن إسحاق بن يسار "صدوقٌ مدلسٌ" كما في (التقريب ٥٧٢٥)، وقد صَرَّحَ بالتحديثِ كما عند أحمدَ، غير أنه قدِ انفردَ بهذا اللفظ.

وقد قال الذهبيُّ: "ما انفردَ به ففيه نكارةٌ" (ميزان الاعتدال ٣/ ٤٧٥). وقال عنه أيضًا: "وأما في أحاديثِ الأحكامِ، فينحطُ حديثُهُ فيها عن رتبةِ الصحةِ إلى رتبةِ الحسنِ، إلا فيما شَذَّ فيه، فإنه يُعدُّ منكرًا" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٤١).

وقد خُولِفَ، خالفه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ كما عندَ البخاريِّ في (صحيحه