ولذا قال ابنُ الصلاحِ: "الدعاءُ على أعضاءِ الوضوءِ لا يصحُّ فيه حديث" (شرح الوسيط ١/ ٢٩٢).

وقال ابن القيم: "وأحاديثُ الذكرِ على أعضاءِ الوضوءِ كلُّها باطلةٌ ليسَ فيها شيءٌ يصحُّ" (المنار المنيف صـ ١٢٠).

وقال النوويُّ: "هذا الدعاءُ لا أصلَ له، ولم يذكرْهُ الشافعيُّ والجمهورُ" (روضة الطالبين ١/ ١٧٣). وانظر (المجموع ١/ ٤٦٥).

وذكره السيوطيُّ في (الزيادات على الموضوعات ٤٤١) مُقرًّا لابنِ الجوزيِّ والنوويِّ على بُطْلَانِهِ.