١٢٦١ - حَدِيثُ عَلِىٍّ مَوْقُوفًا:

◼ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَثَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ، وَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي دَنَا الْمَلَكُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ، فَمَا يَزَالُ يَدْنُو حَتَّى إِنَّهُ يَضَعُ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَمَا يَلْفِظُ مِنْ آيَةٍ إِلَّا تَقَعُ فِي جَوْفِ الْمَلَكِ».

قَالَ: «فَطَبِنُوا مَا هُنَالِكَ، وَحُبَّ عَلِيٍّ السِّوَاكَ».

[الحكم]: صحيح موقوفًا، وله حُكم الرفع.

[اللغة]:

قوله: «فَطَبِنُوا ...»، أصْل الطبَنُ: الفِطْنة. يقال: طَبِنَ الشيءَ وطَبِنَ له: فَطِنَ له. ورجل طَبِن: فَطِن حاذِقٌ عالم بكل شيء. (النهاية ٣/ ١١٥)، (لسان العرب ١٣/ ٢٦٣).

فالمعنى: أنهم فَطِنوا لسبب حُبِّ عليٍّ رضي الله عنه للسِّواك.

[التخريج]:

[عب ٤٢٢٩ "واللفظ له" / زمب ١٢٢٤ / حمج ٢٢ / حمل ٧٠ / تهجد ٣٤ / معقر ١٠٧٦]

[السند]:

رواه ابن المبارَك في (الزهد ١٢٢٤)، وعبدُ الرزاق في (المصنَّف ٤٢٢٩)، وغيرُهما: عن ابن عُيَينة.

ورواه عليُّ بن محمد الحِمْيَري في (جزء له ٢٢): عن أبي كُرَيب، عن عبد الله بن إدريس.