تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رِوَايَة: «فَلَمْ تَقُمْ يَدُهُ» (طَرِيقُ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: «مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي، وَيَوْمِي، وَبَيْنَ سَحْرِي (وَنَحْرِي) (١)، وَجُمِعَ بَيْنَ رِيقِهِ وَرِيقِي». قالت: «دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَاكَ بِهِ، فَأَخَذْتُهُ فَطَيَّبْتُهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ، فَاسْتَنَّ بِهِ، فَمَا رَأَيْتُ فَمًا (مُسْتَنًّا) أَحْسَنَ مِنْهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَنِيهِ، فَلَمْ تَقُمْ (تَقْدِرْ) يَدُهُ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَخَذْتُهُ مِنْهُ».

[الحكم]: إسناده صحيح.

[التخريج]:

[طس ١٧٩٧ "واللفظ له" / طهم ٤٠ "والروايتان له ولغيره" / زبير ١٢٠]

[السند]:

أخرجه إبراهيم بن طَهْمان في (مشيخته ٤٠) - ومن طريقه الطبراني في (الأوسط ١٧٩٧)، وأبو نُعَيم في (جزء ما رواه أبو الزُّبير عن غير جابر ١٢٠) -: عن أبي الزُّبير، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة، به.

قال الطبراني: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبَير إلا إبراهيمُ".

[التحقيق]:

هذا إسناد صحيح؛ رجالُه كلُّهم ثقات.

* * *

(١) تحرَّفت في (الأوسط) إلى: "فخذي"، والصواب المثبت كما في مشيخة ابن طَهْمان، وجزء أبي نُعَيم.

ديوان السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان السنة - قسم الطهارةج ١٠ · ص ١٩٣