تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَدُوْنَكَ هَذِه الأبْيَاتِ المُخْتَارَةَ مِنْ شِعْرِهِ، تَحْتَ عُنْوَانِ : ( كُرَةِ القَدَمِ )(1) :

( كُرَةُ القَدَمِ )

أمْضَى الجُسُوْرَ إلِى العُلا……بِزَمَانِنَا كُرَةُ القَدَمْ

تَحْتَلُّ صَدْرَ حَيَاتِنَا……وحَدِيْثُها فِي كُلِّ فَمْ

وهِيَ الطَّرِيْقُ لِمَنْ يُرِيْـ ……دُ خَمِيْلَةً فَوْقَ القِمَمْ

أرَأيْتَ أشْهَرَ عِنْدَنَا ……مِنْ لاعِبِي كُرَةِ القَدَمْ؟

أهُمْ أشَدُّ تَوَهُّجًا … أمْ نَارُ بَرْقٍ فِي عَلَمْ؟

مَا قِيْمَةُ العِلْمِ الغَزِيْـ… ـرِ وأنْ تَكُوْنَ أخَا حِكَمْ؟

وتَظَلَّ لَيْلَكَ سَاهِرًا……تَقْضِيْهِ فِي هَمٍّ وغَمْ؟

فتُرَى ولَمْ يَبْقِ الضَّنَا………لَحْمًا عَلَيْكَ ولا شَحَمْ؟

مَا دَامَ أصْحَابُ المَعَا………لِي عِنْدَنَا أهْلُ القَدَمْ

* * *

لَهُمْ الجِبَايَةُ والعَطَا…… ءُ بِلا حُدُوْدٍ والكَرَمْ

لَهُمُ المَزَايَا والهِبَا ………تُ ومَا تَجُوْدُ بِهِ الهِمَمْ

ولِعَالِمٍ سَهَرُ اللَّيَا ………لِيَ عَاكِفًا فَوْقَ القَلَمْ

ولِزَارِعٍ أحْيا المَوَا ………تَ، فأنْبَتَتْ شَتَّى النِّعمْ

ومُقَاتِلٌ حُرِمَ السَّهَا ………دَ، ولَمْ يَزَلْ رَهْنَ الحِمَمْ

بَعْضُ الفُتَاتِ لِكَي تَعِيْـ ……شَ عَليَّةً كُرَةُ القَدَمِْ

فَبِفَضْلِهَا سَيَكُوْنُ هَـ ……ذَا الجَيْلُ مِنْ خَيْرِ الأمَمْ

وبفَضْلِهَا يَأتِي الصَّبَا ……حُ، ويَنْتَهِي لَيْلُ الظُّلَمْ

وتُرَدُّ صِهْيَوْنُ الَّتِي ……مَا رَدَّهَا عَلَمٌ وفَهْمْ

* * *

( كُرَةُ القَدَمِ )

النَّاسُ تَسْهَرُ عِنْدَها ……مَبْهُوْرَةً حَتَّى الصَّبَاحْ

لِتُشَاهِدَ الفُرْسَانَ يَعْـ ……ـتَرِكُوْنَ فِي سَاحِ الكِفَاحِْ

يَعْلُو الهُتَافُ وتَمْلأُ ……الآفَاقَ أصْوَاتُ الصِّيَاحْ

هَذَا يُشَجِّعُ لاعِبًا ……هَذَا جِنَاحٌ، ذَا جِنَاحْ

(1) ـ انظر كتاب "من الشعر الإسلامي الحديث"، وهو عبارة عن مختارات من شعراء رابطة الأدب الإسلامي العالمية، ص (344).

حَقِيقَةُكُرَةِ القَدَمِ · الصفحة ٤٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حَقِيقَةُكُرَةِ القَدَمِص ٤٦٨