* فالوَسَائِلُ لُغَةً : جَمْعُ وَسِيْلَةٍ، عَلَى وَزْنِ فَعِيْلَةٍ، وقَدْ تَجِيءُ الفَعِيْلَةُ بِمَعْنَى الآلَةِ – كَمَا هُنَا – فالوَسِيْلَةُ اسْمٌ لِمَا يُتَوَسَّلُ به، كَمَا أنَّ الذَّرِيعَةَ اسْمٌ لِمَا يُتَذَرَّعُ بِه(1) .

* أمَّا الوَسَائِلُ اصْطِلاحًا : فَقَدْ عَرَّفَهَا كَثِيْرٌ مِنْ أهْلِ العِلْمِ بِتَعَارِيْفَ مُتَقَارِبَةٍ، فَمِنْ ذَلِكَ .

ما ذَكْرَهُ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " هِيَ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِها إلى تَحْصِيلِ المَقُصُودِ"(2).

وقَالَ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " مَا كَانَ وَسِيْلَةً، وطَرِيقًا إلى الشَّيءِ"(3).

* الارْتِبَاطُ الشَّرْعِيُّ، والكَوْنِي بَيْنَ المَقَاصِدِ والوَسَائِلِ :

فَمِنْ سُنَّةِ اللهِ تَعَالى أنَّ المَقَاصِدَ لا تَحْصُلُ إلاَّ بالوَسَائِلِ، والغَايَاتُ لا تَتَحَقَّقُ إلاَّ بأسْبَابٍ تُوْصِلُ إلَيْها، سُنَّةُ اللهِ فِي خَلْقِهِ .

ولذَلِكَ أمَرَ اللهُ تَعَالى عِبَادَه بِمُبَاشَرَةِ الوَسَائِلِ، واتِّخَاذِ الأسْبَابِ، فَقَالَ سُبْحَانَه : " فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه "[الملك15]، وقَالَ تَعَالى : " وأعدِّوا لهم ما استطعتم من قُوَّة "[الأنفال60]، وقَالَ تَعَالى : " وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم "[النساء102]، وقَالَ تَعَالى : " فاسعوا إلى ذكر الله "[الجمعة9]، والآيَاتُ فِي هَذَا المَعْنَى كَثِيْرَةٌ .