وصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ، وآلِهِ، وصَحْبِهِ، وسَلَّمَ

اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ للبُحُوْثِ العِلْمِيَّةِ، والإفْتَاءِ

عُضْوٌ عُضْوٌ نائِبُ رَئِيسِ اللَّجْنَةِ الرَّئِيسُ

عَبْدُ اللهِ بنُ قُعُودٍ عَبْدُ اللهِ بنُ غُدَيَّانِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَفِيْفِي عَبْدُ العَزِيزِ ابنُ باز

* * *

فَعِنْدَ ذَلِكَ لا نَشُكُّ : أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) الْيَوْمَ فِيْها أمُوْرٌ مُحَرَّمةٌ لا تَنْفَكُّ عَنْها غَالِبًا مِثْلُ : العَدَاءِ، والبَغْضَاءِ، وكَشْفِ العَوْرَاتِ، وتَأخِيْرِ الصَّلَوَاتِ، وإضَاعَةِ الأوْقَاتِ، والأمْوَالِ، وصَدٍّ عَنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وشَتْمٍ، وسَبٍّ، ومَا إلى ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ مَعَنَا سَابِقًا .

* * *

تَنْبِيهٌ : إنَّ حُكْمَنَا عَلَى ( كُرَةِ القَدَمِ ) بالتَّحْرِيْمِ؛ لَمْ يَكُنْ مَحْصُوْرًا عَلَيْها فَقَطُ؛ بَلْ يَنْطَبِقُ هَذَا الحُكْمُ عَلَى أكْثَرِ الألْعَابِ الرِّياضَيَّةِ المُعَاصِرَةِ : كَكُرَةِ اليَدِ، وكُرَةِ السَّلَّةِ، وكُرَةِ الطَّائِرَةِ … إلخ، والقَوْلُ فِيْها جَمِيْعًا قَوْلٌ وَاحِدٌ لا يَخْتَلِفُ، سَوَاءٌ فِي حُكْمُ المُزَاوَلَةِ، أو المُشَاهَدَةِ عَلَى حَدٍّ سَّوَاء .

* * *

وأخِيْرًا؛ فَلا شَكَّ أنَّ أصْلَ ( كُرَةِ القَدَمِ ) : وَثَنيٌّ يُوْنَانِيٌّ، ونَشْرُها فِيْنَا نَصْرَانيٌّ صَلِيبيٌّ، وتَطْرِيقُها إلَيْنا يَهُودِيٌّ عَالَمِيٌّ، فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ؟!، وعَلَيْه فَهِي حَرَامٌ .. حَرَامٌ !