يَقُوْلُ المَنْصُوْرُ وهُوَ أحَدُ أبْرَزِ المُحَرِّرِيْنَ الرِّياضِيِّيْنَ المَحَلِّيِّيْنَ مُنْدَهِشًا مِنْ تَأثِيْرِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) عَلَى الشَّبَابِ، والنِّسَاءِ عَلَى السَّوَاءِ : " مَعْشُوْقَةُ الجَمَاهِيْرِ بَدَأتْ تَنْتَقِمُ مِنْ مُحِبِّيْها .. كَيْفَ لا، وَبَعْضُ الجَمَاهِيْرِ وَصَلَ بِه الهَوَسُ الكُرَوِيُّ لِدَرَجَةٍ لا تُوْصَفُ، ولا تُصَدَّقُ، إنَّ مَا نُشَاهِدُه مِنْ حَالاتِ إغْمَاءٍ كَثِيْرَةً فِي بَعْضِ المُبَارَيَاتِ لَهُوْ أصْدَقُ دَلِيْلٍ عَلَى ذَلِكَ، والأسَالِيْبُ البَذَيْئَةُ الَّتِي تَتَلَفَّظُ بِها جَمَاهِيْرُ المُدَرَّجَاتِ تَقْشَعِرُّ لَها الأبْدَانُ … ( إلى أنْ قَالَ ) : " لَقَدِ انْتَقَلَتِ العَدْوَى إلى بَعْضِ الفَتَيَاتِ، فَأخَذْنَ يَتَقَلَّدْنَ صُوَرَ اللاعِبِيْنَ، ويَتَبَادَلْنَ صُوَرَهُم فِي المَدَارِسِ .. سَيَّارَاتٌ فَخْمَةٌ تُقِلُّ مَجْمُوْعَةً مِنَ الفَتَياتِ بَعْدَ انْتِهَاءِ المُبَارَياتِ تَجُوْبُ بِهِنَّ الشَّوَارِعَ، والقُبَّعَاتُ تَعْلُو رُؤوسَهُنَّ، والأعْلامُ تُرَفْرِفُ مِنْ نَوَافِذِ السَّيَّارَاتِ .. أمْرٌ مُؤْسِفٌ حَقًّا ‍! .. فأيُّ جِيْلٍ هَذَا؟ .. وأيُّ مُسْتَقْبَلٍ يَنْتَظِرُنا ؟.. والأدْهَى والأمَرُّ : فَتَاةٌ فِي مُقْتَبَلِ العُمُرِ انْتَقَلَتْ إلى ربِّها أثْنَاءَ مُبَارَاةِ الكَأسِ"(1) .

* * *

لَيْتَ شِعْرِي؛ لَمْ تَقِفْ الوَقَاحَةُ عِنْدَ هَذَا الحَدِّ؛ بَلْ سَارَتْ عَجَلَةُ الجُرْأةِ عِنْدَ بَعْضِهِنَّ : أنْ صَرَّحْنَّ بأقْلامِهِنَّ فِي الصَّحَافَةِ المَحَلِّيَّةِ بأنَّهُنَّ يُطَالِبْنَ المَسْؤوْلِيْنَ بِمُشَارَكَتِهِنَّ فِي ( كُرَةِ القَدَمِ )، ولَوْ عَلَى حَدِّ زَعْمِ بَعْضِهِنَّ : للنِّسَاءِ فَقَطُ !