ـ أمَّا السنَّةُ فَقَدْ حَفِلَتْ بكَثَيْرٍ مِنَ الوَقَائِعِ، والشَّواهِدِ الَّتي تَدُلُّ عَلَى عِنَايةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بِهَذا الجَانِبِ .

فَهَا نَحْنُ نَرَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ يُوَجِّهُ المُسْتَضْعَفِين مِنْ صَحَابَتِه بالهِجْرَةِ إلى الحَبَشَةِ، وهَذَا بُرْهانٌ سَاطِعٌ على مَعْرِفَتِه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم بِمَا يَدُورُ حَوْلَه، وأحْوَالِ الأمَمِ المُعَاصِرَةِ له .

فلِماذَا لَمْ يُرْسِلِ الصَّحابةَ إلى فَارِسَ، أو الرُّومَ، أو غيرِهم ؟!، ولِمَاذَا اخْتَارَ الحَبَشَةَ دُوْنَ سِوَاها ؟ يُبَيِّنُ ذَلِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم بِقَوْلِه : " إنَّ فِيْها مَلِكًا لا يُظْلَمُ عِنْدَه أحَدٌ"(1)!

وهَا نَحْنُ نَرَى المَرْحَلِيَّةَ فِي الدَّعْوةِ مُلائِمَةً للوَاقِعِ الَّذِي تَعِيشُه، ونَجِدُه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ يَخْتَارُ المَدِيْنَةَ مَكانًا لِهِجْرَتِه، ويَتَعامَلُ مَعَ جَمِيعِ الأطْرَافِ المَوْجُودَةِ فِيْها، وحَوْلَها بأُسْلُوبٍ يُنَاسِبُ أحْوَالَها !

وعِنْدَما أرْسَلَ صلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ قَالَ لَهُ : " إنَّكَ تَأتِي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ"، وهَذَا مِنْ إدْرَاكِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ وَاقِعَ كُلِّ بَلَدٍ، وما يَحْتَاجُ إلَيْه، ولِذَلِكَ قَالَ لَهُ : " فَلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدْعُوهم إلَيْه شَهَادَةُ أنْ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ …"(2) مُتَّفَقٌ عَلَيْه .

وكَذَلِكَ نَلْمَسُ عُمْقَ هَذَا العِلْمَ فِي غَزَواتِه، ورَسَائِلِه صلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ إلى الأمَمِ، والمُلُوكِ، والقَبائِلِ(3).