يُعْتَبَرُ هَذَا المَوْضُوْعُ مِنَ المَوْضُوْعَاتِ الَّتِي تَشْغَلُ حَيْزًا كَبِيْرًا مِنِ اهْتِمَامَاتِ العَمَلِ الأمْنِي؛ لارْتِبَاطِهِ بالقَاعِدَةِ الشَّعْبِيَّةِ لِقِطَاعِ الرِّياضَةِ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ، وبَعْضِ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ مِثْلُ : ( كُرَة القَدَمِ ) الَّذِي تُكَلِّفُ العَالَمَ سَنَوِيًا ( 250 ) مِلْيَارَ دُوْلارٍ‍، كَمَا بَلَغَتْ كُلْفَةُ ضَبْطِ مُشَاغِبِي المَلاعِبِ فِي إنْكِلْتَرَا سَنَةَ ( 1412هـ )، نَحْو ( 19 ) مَلْيُوْنَ دُوْلارٍ سَنَوْيًّا(1)!

* * *

أمَّا إذا أرَدْنا أنْ نَتَعَرَّفَ عَلَى كُلٍّ مِنَ : العُنْفِ، والشَّغَبِ، فَكَمَا يَلِي :

العُنْفُ : هُوَ السُّلُوْكُ المَشُوْبُ بالقَسْوَةِ، والعُدْوَانِ، والقَهَرِ، والإكْرَاهِ … تُسْتَثْمَرُ فِيْه الدَّوَافِعُ، والطَّاقَاتُ العُدْوَانِيَّةُ اسْتِثْمَارًا صَرِيْحًا بِدَائِيًا : كالضَّرْبِ، والتَّقْتِيْلِ للأفْرَادِ، والتَّكْسِيْرِ، والتَّدْمِيْرِ للمُمْتَلَكَاتِ، واسْتِخْدَامِ القُوَّةِ لإكْرَاهِ الخَصْمِ، وقَهْرِهِ .

ويُمْكِنُ أنْ يَكُوْنَ العُنْفُ فَرْدِيًا يَصْدُرُ عَنْ فَرْدٍ وَاحِدٍ، كَمَا يُمْكِنُ أنْ يَكُوْنَ جَمَاعِيًا يَصْدُرُ عَنْ جَمَاعَةٍ، أو هَيْئَةٍ، أو مُؤَسَّسَةٍ تَسْتَخْدِمُ جَمَاعَاتٍ، وأعْدَادًا كَبِيْرَةً عَلَى نَحْوِ مَا يَحْدُثُ فِي التَّظَاهُرَاتِ السِّلْمِيَّةِ الَّتِي تَتَحَوَّلُ إلى عُنْفٍ، وتَدْمِيْرٍ، واعْتِدَاءٍ، أو اسْتِخْدَامِ الشُّرْطَةِ للعُنْفِ فِي فَضِّ التَّظَاهُرَاتِ، والإضْرَابَاتِ .

* * *