أمَّا إذَا خَرَجُوا مِنَ المَلاعِبِ فَحَدَثٌ وحَدِيْثٌ، وخَبَرٌ واسْتِخْبَارٌ، وقَدْ مَرَّ مَعَنا بَعْضُ فَعَلاتِهم النَّكْرَاءِ، كَمَا سَيَأتِي بَعْضُ رُعُوْنَاتِهم فِي مَحْظُوْرِ ( العُنْفِ، والشَّغَبِ ) إنْ شَاءَ اللهُ .
* * *
المَحْظُورُ الرَّابِعُ
إحْيَاءُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ، والعَصَبِيَّاتِ القَوْمِيَّةِ
إنَّ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ هِيَ الاسْتِغَاثَةُ عِنْدَ إرَادَةِ الحَرْبِ، فَقَدْ كَانَ المُشْرِكُوْنَ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَقُوْلُوْنَ : يَا آلَ فُلانٍ ! فَيَجْتَمِعُوْنَ فَيَنْصُرُوْنَ القَائِلَ، ولَوْ كَانَ ظَالِمًا(1).
لا يَسْألُوْنَ أخَاهُم حِيْنَ يَنْدُبُهُم فِي النَّائِبَاتِ عَلَى مَا قَالَ بُرْهَانا
ويَدْخُلُ فِي ذَلِكَ رَفْعُ شِعَارَاتِ الجَاهِلِيَّةِ : كالافْتِخَارِ بالإقْلِيْمِيَّةِ، أو الوَطَنِيَّةِ، أو القَبَلِيَّةِ، أو القَوْمِيَّةِ، أو العَرَبِيَّةِ، أو التَّعَلُّقِ بالنَّسَبِ والحَسَبِ، أو التَّعَلُّقِ بآثَارِ الجَاهِلِيَّةِ، كالعَصَبِيَّاتِ المَقِيْتَةِ؛ كالألْعَابِ الرِّيَاضَةِ، أو غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِيْه مُزَاحَمَةٌ للإسْلامِ .
* * *
(1) ـ انظر "فتح الباري" لابن حجر (6/631 ) .