وهُنَا؛ نَكْتَةٌ عِلْمِيَّةٌ أشَارَ إلَيْها صَاحِبُ القَلَمِ الأدِيْبِ، مِمَّنْ أقَامَ قَضِيَّةَ الوَلاءِ والبَرَاءِ عِلْمًا وعَمَلاً؛ وهُوَ مَا قَالَهُ سِيِّدُ قُطُبٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " إنَّ مَعْنَى ( الوِلايَةِ ) الَّتِي يَنْهَى اللهُ الَّذِين آمَنُوا أنْ تَكُوْنَ بَيْنَهم، وبَيْنَ اليَهُوْدِ والنَّصَارَى، هِيَ : وِلايَةُ التَّنَاصُرِ، والتَّحَالُفِ، ولا تَتَعَلَّقُ بِمَعْنَى اتِّبَاعِهِم فِي دِيْنِهم، فَيَبْعُدُ جِدًا أنْ يَكُوْنَ بَيْنَ المُسْلِمِيْنَ مَنْ يَمِيْلُ إلى اتِّبَاعِ اليَهُوْدِ، أو النَّصَارَى فِي الدِّيْنِ، وإنَّمَا الَّذِي يَخْشَى مِنْه هُوَ : وَلاءُ التَّحَالُفِ، والتَّنَاصُرِ، الَّذِي كَانَ يَلْتَبِسُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ أمْرُهُ فِي أوَّلِ الدَّعْوَةِ الإسْلامِيَّةِ؛ حَتَّى نَهَاهُم اللهُ عَنْه، وأمَرَ بإبْطَالِهِ ..."(1).

* * *

فَقَدْ وَرِثَ أحْفَادُ الغَرْبِ وَصِيَّةَ جَدِّهِم ( لُوِيْسْ التَّاسِع ) إذْ يَقُوْلُ : " إذَا أرَدْتُم أنْ تَهْزُمُوا المُسْلِمِيْنَ فَلا تُقَاتِلُوْهُم بالسَّلاحِ وَحْدَه ـ فَقَدْ هُزِمْتُم أمَامَهم فِي مَعْرَكَةِ السِّلاحِ ـ ولَكِنْ حَارِبُوْهُم فِي عَقِيْدَتِهِم، فَهِيَ مَكْمَنُ القُوَّةِ فِيْهم"(2).

ولِهَذَا لَجَئُوا إلى تَشْوِيْهِ المَفَاهِيْم الإسْلامِيَّةِ بِكُلِّ صُوْرَةٍ مُمْكِنَةٍ، ورَكَّزُوا اهْتِمَامَهم عَلَى تَغْيِيْرِ المَفَاهِيْمِ الإسْلامِيَّةِ بالمَفَاهِيْمِ الغَرْبِيَّةِ، وإقْصَاءِ المُسْلِمِيْنَ عَنِ العَقِيْدَةِ الإسْلامِيَّةِ، وتَقْرِيْبِهم إلى الغَرْبِ بِكُلِّ وَسِيْلَةٍ .