القَوْلُ الأوَّلُ : المَنْعُ مُطْلقًا، وبِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيْزِ السَّلْمَانُ(1).

القَوْلُ الثَّانِيُّ : الجَوَازُ مُطْلَقًا، وبِهَذَا قَالَ شَيْخُ الإسْلامِ ابنُ تَيْمِيَّة(2)، وبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ(3)، وبِهِ أفْتَتِ اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ للبُحُوْثِ العِلْمِيَّةِ، والإفْتَاءِ(4)، والشَّيْخُ مُحَمَّدُ ابنُ عُثَيْمِيْنَ(5).

القَوْلُ الثَّالِثُ : مَنْعُ اللَّعِبِ بِها إنْ كَانَتْ عَلَى الصِّفَةِ الخَاصَّةِ المُنَظَّمَةِ التَّنْظِيْمِ المُبَالَغِ فِيْهِ ( بِمَعْنَى مَنْعِ جَعْلِ التَّنْظِيْمَاتِ الكَامِلَةِ الَّتِي يُوْقَفُ لأجْلِها أولَئِكَ اللاعِبُونَ لِمُجَرَّدِ لَعِبِ الكُرَةِ )، وجَوَازَهُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ، وبِهِ أفْتَى سَمَاحَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ(6) .

ثُمَّ ذَكَرَ أدِلَّةَ كُلِّ قَوْلٍ بِقَوْلِهِ :

* أدِلَّةُ المَنْعِ : إنَّ الكُرَةَ يَنْشَأ عَنْها مَفَاسِدُ كَثِيْرَةٌ مِنْ ضَيَاعِ صَلاةٍ، وضَيَاعِ أوْقَاتٍ، وكَلامٍ فَاحِشٍ : مِنْ لَعْنٍ، وقَذْفٍ، وانْكِشَافِ عَوْرَةٍ، وأضْرَارٍ بَدَنِيَّةٍ، وقِيْلَ وقَالَ، ونِسْيَانٍ لِذِكْرٍ .