كمَا قَرَّرَتِ العِنَايَةَ بالنَّاشِئِيْنَ، وتَوْفِيْرِ كَافَّةِ السُّبُلِ الَّتِي تَضْمَنُ إعْدَادِ الكَادِرِ الرِّيَاضِيِّ السُّعُودِيِّ المُؤَهَّلِ عِلْمِيًّا، ورِيَاضِيًّا .

وفِي عَامِ ( 1396 هـ ) تَعَاقَدَتِ الرِّئاسَةُ العَامَةُ لرِعَايَةِ الشَّبَابِ مَعَ أكَادِيمِيَّةِ ( جِيْمِي هِيْلْ ) لِـ( كُرَةِ القَدَمِ ) لِمُدَّةِ ثَلاثِ سَنَوَاتٍ، ويَتَضَمَّنُ العَقْدُ تَغْطِيَةَ جَمِيعِ مَنَاطِقِ المَمْلَكَةِ – حَتَّى المَنَاطِقَ النَّائِيَةَ مِنْها ! – بالمُدَرِّبِيْنَ المُتَخَصِّصِيْنِ فِي شُؤونِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، بالإضَافَةِ إلى تَوْفِيْرِ مُدَرِّبِيْنَ للمُنْتَخَبِ الأوَّلِ، والشَّبَابِ حَيْثُ يَسْتَمِرُّ التَّدْرِيبُ فِي جَمِيْعِ المَنَاطِقِ، وبشَكْلٍ مُبَاشِرٍ، كُلُّ ذَلِكَ بِهَدَفِ تَطْوِيرِ لُعْبَةِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، ورَفْعِ مُسْتَوَاها(1) !

* * *

فبَعْدَ هَذَا العَرْضِ السَّرِيْعِ العَامِ لِتارِيْخِ ( كُرَةِ القَدَمِ )؛ كَانَ لَنَا أنْ نُقَرِّرَ الحَقِيْقَةَ المُخْزِيَةَ بالنِّسْبَةِ لِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) فِي بِلادِ المُسْلمين، وهِيَ : أنَّ أصْلَ ( كُرَة القَدَمِ ) وَثَنيٌّ ( يُوْنَانِيٌّ رُوْمَانِيٌّ )، ونَشْرُها فِيْنَا نَصْرَانيٌّ صَلِيبيٌّ، وتَطْرِيقُها إلَيْنا يَهُودِيٌّ عَالَمِيٌّ !! فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ؟!

هَذَا هُوَ أصْلُ تَطْرِيقِها، أمَّا حَقِيقَةُ ثِمَارِها : فظُلُمَاتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ !، كَمَا سَيَأتِي تَوْضِيْحُهُ فِي البَابِ الرَّابِعِ، إنْ شَاءَ اللهُ .

* * *