أمَّا أَلْوَانُ الحَلَقَاتِ فَهِي : الأسْوَدُ، والأزْرَقُ، والأخْضَرُ، والأحْمَرُ، والأصْفَرُ . تَتَضَمَّنُ أعْلامَ الدُّوَلِ المُشَارِكَةِ لَوْنًا وَاحِدًا عَلَى الأقَلِّ مِنْ هَذِه الألْوَانِ، وعلى الرُّغْمِ مِنْ الأهْدَافِ الَّتِي تَكْمُنُ وَرَاءَ انْعِقَادِ الدَّوْرَاتِ الأوْلِيمْبِيَّةِ؛ فإنَّ هَذِه الدَّوْرَاتِ كَثِيرًا مَا تَكُونُ مَوْضِعَ خِلافٍ ونَقْدٍ(1).
* * *
فَمِنْ هُنَا نَشَأَتْ فِكْرَةُ الحَلَقَاتِ الخَمْسِ المُتَدَاخِلَةِ، إشَارَةً إلى القَارَاتِ الخَمْسِ الَّتِي تَشْتَرِكُ شُعُوْبُها فِيْها، ومِنْ ثَمَّ خَضَعَتِ الألْعَابُ للقَانُوْنِ الرِّيَاضِيِّ الدُّولِيِّ .
كَمَا خَلَعَ الشَّابُ الفِرِنْسِيُّ ـ عَلَى الدَّوْرَاتِ : الاسْتِقْلالَ عَنْ سُلْطَانِ الحُكُوْمَاتِ، وجَعَلَها تَحْتَ سُلْطَانِ الشُّعُوْبِ، وخَصَّها بَتَقَالِيْدَ، وشَارَاتٍ مُمَيَّزَةِ، وأحْكَمَ بِها، وبأوْضَاعِها الصِّلاتِ بَيْنَ شَبَابِ العَالَمِ، واضْطَلَعَ بِها رِسَالَةً اجْتِمَاعِيَّةً لِتَنْشِئَةِ جِيْلٍ جَدِيْدٍ يَهْدِفُ إلى تَقْدِيْسِ : الرُّجُوْلَةِ، والنِّظَامِ، والحُرِّيَةِ، ومُحَارَبَةِ الذُّلِّ، والمَرَضِ، والأثَرَةِ، وإيْقَاظِ القُوَى الكَامِنَةِ فِي الجِسْمِ، وتَسْهِيْلِ سُبُلِ التَّعَارِفِ(2) .
ولَنَا مَعَ هَذِه الخَلِعَاتِ الَّتِي ألْبَسَهَا الشَّابُ الفِرِنْسِيُّ الألْعَابَ الأولُمْبِيَّةَ نَظَرَاتٌ، وانْتِقَادَاتٌ جَوْهَرِيَّةُ، كَمَا يَلِي :
(1) ـ السابق .
(2) ـ انظر "بغية المشتاق" لحمدي شلبي ص (118-119) .