تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الواحد بن الحصين أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن المذهب، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بن القطيعي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، حدثني أبي حدثنا عبيد بن أبي قرة حدثنا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ - عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ [عَنْ أَبِيهِ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا".

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هريرة - رضي الله عنه -.

ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكر · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكرص ١٠٠