تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدراوردي ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن سعيد بن المسيب ؛ أن أبا سعيد | وأبا هريرة حدثاه ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعث سواد بن غزية ، وأمره على خيبر ، فقدم | عليه بتمر جنيب - يعني : الطيب - فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : أكل تمر خيبر هكذا ؟ | قال : لا والله يا رسول الله ، إنا لنشتري الصاع بالصاعين ، والصاعين بثلاثة آصع من | الجمع . قال : لا تفعل ، ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا ' وكذلك الميزان - | يعني : ما يدخل في الوزن ' .

احتجوا بما رواه ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ؛ أن أبا النضر حدثه أن بسر | ابن سعيد حدثه ، عن معمر بن عبد الله ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الطعام بالطعام مثلا | بمثل ' .

وحجتهم أن الطعام مشتق من الطعم ؛ فهو يعم المطعوم . |

459 - [ مسألة ] :

لا يجوز بيع تمرة بتمرتين ، ولا حفنة بحفنتين .

وجوزه أبو حنيفة .

لنا قوله : ' إلا مثلا بمثل ' . |

460 - [ مسألة ] :

علة الربا في الدراهم والدنانير الوزن ؛ فتعدى العلة إلى كل موزون .

وقال مالك والشافعي : العلة كونهما ثمنا .

لنا : ما تقدم من حديث عبادة وأنس . |

461 - [ مسألة ] :

لا يجوز التفرق في بيع ما يجري فيه الربا بعلة واحدة قبل القبض ، | كالمكيل بالمكيل ، والموزون بالموزون . |

تنقيح في أحاديث التعليق · الجزء ٢ · الصفحة ٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح في أحاديث التعليقج ٢ · ص ٧٢