تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهيثم بن سهل ، نا المسيب بن شريك ، ثنا عبيد المكتب ، عن عامر ، عن | مسروق ، عن علي ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نسخ الأضحى كل ذبح ، وصوم رمضان | كل صوم ' .

المسيب متروك ، والهيثم ضعيف .

يعقوب بن محمد الزهري ، نا رفاعة بن هرير ، نا أبي ، عن عائشة قالت : | ' يا رسول الله ، أستدين وأضحي ؟ قال : نعم ؛ فإنه دين مقضي ' .

قال الدارقطني : إسناده ضعيف ، وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن | خديج ، لم يدرك عائشة . |

448 - [ مسألة ] :

يكره لمن أراد أن يضحي إذا دخل العشر أن يحلق شعره ، أو يقلم ظفره ، | خلافا لأبي حنيفة .

ومن أصحابنا من قال : يحرم لحديث أم سلمة المذكور . |

449 - [ مسألة ] :

الأفضل الإبل ، ثم البقر ، ثم الغنم .

وقال مالك : الغنم ، ثم البقر ، ثم الإبل .

ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي عبد الله الأغر ، عن أبي هريرة ، عن | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا كان يوم الجمعة ، وقفت الملائكة على أبواب المسجد ، يكتبون | الأول فالأول ، فمثل المهجر إلى الجمعة ، كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي | يهدي بقرة ، ثم كالذي يهدي كبشا ، ثم كالذي يهدي دجاجة [ ق 111 - أ ] / ثم كالذي يهدي | بيضة ، فإذا خرج الإمام ، وقعد على المنبر ، طووا صحفهم وجلسوا يستمعون | الذكر ' .

تنقيح في أحاديث التعليق · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح في أحاديث التعليقج ٢ · ص ٦٣