تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

| العتق

798 - [ مسألة ] :

إذا أعتق الموسر نصيبه من عبد ، عتق عليه نصيب شريكه .

وقال أبو حنيفة : يخير الشريك بين أن يعتق ، أو يستسعى العبد ، أو يقومه | على شريكه . فإن أعتق المعسر نصيبه ، لم يجب عليه عتق الباقي .

وقال أبو حنيفة : [ ق 178 - ب ] / يجب بالاستسعاء ، أو بعتق الشريك .

لنا حديث يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] | قال : ' من أعتق نصيبا له في مملوك ، كلف أن يتم عتقه بقيمة عدل ؛ فإن لم يكن له | مال يعتقه به ، فقد جاز ما عتق ' .

أحمد ، نا عبد الرزاق ، نا ( عمر ) بن حوشب ، حدثني إسماعيل بن | أمية ، عن أبيه ، عن جده قال : ' كان لهم غلام ، فأعتق جده نصفه ، فجاء العبد إلى | النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : تعتق في عتقك ، وترق في رقك . فكان يخدم سيده | حتى مات ' .

واحتجوا بابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، | عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من كان له شقص في مملوك فأعتق نصيبه ، | فعليه خلاصه إن كان له مال ، وإلا استسعي في ثمن رقبته غير مشقوق عليه ' .

بشير بن نهيك مجروح .

قلت : بل احتج به الشيخان ، ووثقه جماعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . |

تنقيح في أحاديث التعليق · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح في أحاديث التعليقج ٢ · ص ٣٣١